期刊导读

三国演义真善和美的错位曹操周瑜和刘备性格的

来源:中外文化交流 【在线投稿】

栏目:期刊导读 时间:2021-05-11

刚才主持人对我进行了一番非常成功的广告,广告最后一句话使我吃了一惊,不只吃了一惊,还冒了一点冷汗,为什么?我带来的提纲是:“《雷雨》里面的‘恶之花’蘩漪”,(笑声),可是她宣布讲“《三国演义》和人生”,这种不经商量就宣布是什么性质呢?在外交上是很严重的,叫作“悍然单边宣布”。(大笑声)可是我没有带讲《三国演义》的稿子啊。没有带稿子难道就不能讲吗?(欢呼声、鼓掌声)难道我就像一些官员,最大的本事就是神色庄严地念秘书写的稿子吗?非也!(欢呼声,鼓掌声)你们的欢呼和掌声表明,相信我比那些离开稿子就语无伦次的干部要强。(大笑声,一位同学喊叫:肯定强哦)我感谢这位同学的支持,也有信心不辜负他的信任。我的信念是,带讲稿有带讲稿的好处,不带稿子有不带稿子的好处。从演讲理论上来说,不带讲稿好处更大。(笑声)为什么呢?这里面有一个演讲和作文不同规律的问题,没有讲稿的限制,就很自由啊。可以和你们更好地互动啊,在你们打瞌睡的时候,讲个好玩的段子啊,可以开玩笑,可以发牢骚,可以骂骂权威人士啊。主要的是,反正我是无“稿”阶级了,一无所有了,彻底的无“稿”阶级是无所畏惧的。(笑声)当然,无“稿”阶级,什么也没有,就真的一点不害怕吗?(笑声)但是,可是,可但是,(笑声)你们笑什么?这是真的,我突然想起来一位著名的演说家、台湾的李敖先生。他到北京大学演讲,那可真是万人空巷,礼堂太小,一票难求啊,挤到里面去的,非常荣幸。他对挤进来的人说,你不要以为我到北大来演讲,一点不怕,其实我挺害怕。怕什么呢?他说,没带任何讲稿,他把西装便服往两边这样一拉,这样子(做拉上衣动作),他说“什么稿子都没有”。所以,我有点怕,最怕三种人,第一种,我讲话那么久,那么累,可他们就是不鼓掌。听众就心领神会,给他鼓掌了。第二种呢,我才讲了一半,就上厕所的人,听众就又给他鼓掌了。(笑声)第三种呢,上了厕所不回来的人,这是最可恨的。(大笑声)我现在就学着李敖,以李敖的风格来神聊吧。(掌声雷动)

曹操的美化和丑化

《三国演义》在中国家喻户晓,里面的人物,比如关羽、诸葛亮、赵云、张飞、黄忠等,都是中国英雄观念的某种典型。这样一本世世代代都热爱的经典,甚至受到日本人、韩国人、越南人的广泛欢迎,特别是韩国人,据说有一种说法,不懂得《三国演义》的人,不跟他讲话。可在我们国内争论却是非常大的。学界泰斗级的权威人物,现代文学的先驱者们对《三国演义》的评价不高。第一个把这一部从“稗官野史”、不登大雅之堂的东西抬上了正统文学殿堂的胡适就认为,这本书只可算是一部很有势力的通俗历史讲义,不能算是一部有文学价值的书。①鲁迅对它的评价也很低,他说《三国演义》有很大的缺陷,把其中两个人物写得很差,第一个就是诸葛亮,他说《三国演义》为了强调“多智”,智慧超群,如果让我来说,大不了就是超人了,我这样说,是因为我为人比较厚道,遵循中国儒家的忠恕之道,而鲁迅是不讲这一套的,他不说超人,而是说“多智而近妖”②,也就是有点近乎妖怪了。这就是鲁迅的风格:尖锐刻薄。我想如果《三国演义》里的诸葛亮被否定了,那《三国演义》还有什么好看?我曾经问过一个高中学生看过《三国演义》没有,她说看过。我说那里有些文言、赋体的诗词啊,你看得懂吗?她说,没有问题。我不禁对她肃然起敬。可她接着说,我看的是电视剧。(笑声)我说,电视剧那么长,一连几十天,你哪里来那么多时间啊?她说,我就从三顾茅庐看起,看到诸葛亮死了,就不看了。(笑声)

除了两位大师,毛泽东对《三国演义》也深表忧虑,他认为把曹操写成一个奸雄、坏人十分不妥,历史上的曹操是一个英雄,在三国军阀混战的时候,曹操对平定北方的混战,奠定中国统一的政治、经济和军事基础来说是有重大历史贡献的。

这一点,你们可能没有什么具体的感觉。你们不知道,军阀长期混战,对于老百姓来说,是多大的灾难啊。当时的黄巾军,说得好听一点,是农民起义,说得不好听,就是一群饥饿的土匪。抢到粮食就吃,吃饱了,就乱糟蹋。战乱起于饥荒,战乱更加重了饥荒,导致人吃人的惨剧,《三国志》引《魏书》曰:

自遭荒乱,率乏粮谷,诸军并起,无终岁之计,饥则寇略,饱则弃余。瓦解游离,无敌自破者不可胜数。袁绍之在河北,军人仰食桑椹,袁术在江淮,取给蒲蠃,民人相食,州里萧条。③
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